2017年04月30日

乙御前御消息P1221

冰(こおり)は水より出でたれども水よりもすさまじ、青き事は藍(あい)より出でたれども・かさぬれば藍よりも色まさる―――
 乙御前御消息P1221
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2017年04月29日

四条金吾殿御返事P1180

此の法門につきし人あまた候いしかども・をほやけわたくしの大難・度度重なり候いしかば一年・二年こそつき候いしが後後には皆或はをち或はかへり矢をいる、
或は身はをちねども心をち或は心は・をちねども身はをちぬ―――
 四条金吾殿御返事P1180
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2017年04月28日

四条金吾殿御返事P1164

設(たと)ひ所領をめされ追い出し給うとも十羅刹(らせつ)女の御計(はから)いにてぞ・あるらむと・ふかくたのませ給うべし―――
 四条金吾殿御返事P1164
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2017年04月27日

四条金吾殿女房御返事P1135

一切の人はにくまばにくめ、釈迦仏・多宝仏・十方の諸仏・乃至梵王・帝釈・日月等にだにも・ふびんと・をもはれまいらせなば・なにかくるしかるべき、
法華経にだにも・ほめられたてまつりなば・なにか・くるしかるべき―――
 四条金吾殿女房御返事P1135
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2017年04月26日

四条金吾殿御返事P1118

強盛の大信力をいだして法華宗の四条金吾・四条金吾と鎌倉中の上下万人乃至日本国の一切衆生の口にうたはれ給へ、
あしき名さへ流す況やよき名をや何に況や法華経ゆへの名をや―――
 四条金吾殿御返事P1118
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2017年04月25日

兄弟抄P1088

設ひ・いかなる・わづらはしき事ありとも夢になして只法華経の事のみさはぐらせ給うべし―――
 兄弟抄P1088
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2017年04月24日

秋元御書P1071

器に四の失(とが)あり・一には覆(ふく)と申してうつぶけるなり・又はくつがへす又は蓋をおほふなり、
二には漏(ろ)と申して水もるなり、三には汙(う)と申して・けがれたるなり水浄けれども糞(ふん)の入りたる器の水をば用ゆる事なし、
四には雑(ぞう)なり・飯に或は糞或は石或は沙或は土なんどを雑(まじ)へぬれば人食(くら)ふ事なし、器は我等が身心を表す、
我等が心は器の如し口も器・耳も器なり―――
 秋元御書P1071
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2017年04月23日

秋元殿御返事P1070

師檀となる事は三世の契り種熟脱の三益別に人を求めんやーーー
 秋元殿御返事P1070
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2017年04月22日

曾谷殿御返事P1059

法華経は燈の如く行者は油の如し檀那は油の如く行者は燈の如し―――
曾谷殿御返事P1059
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2017年04月21日

曾谷殿御返事P1055

法華経の大海の智慧の水を受けたる根源の師を忘れて余(よそ)へ心をうつさば必ず輪廻生死のわざはいなるべし―――
 曾谷殿御返事P1055
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2017年04月20日

曾谷殿御返事P1055

総別の二義あり総別の二義少しも相そむけば成仏思もよらず輪廻(りんね)生死(しょうじ)のもといたらん―――
 曾谷殿御返事P1055
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2017年04月19日

大田入道殿御返事P1010

馬鳴(めみょう)菩薩は東印度の人、付法蔵の第十三に列(つなら)れり本(もと)外道の長たりし時勒(ろく)比丘と内外の邪正を論ずるに其の心言下(げんか)に解(と)けて重科を遮(しゃ)せんが為に
自ら頭を刎(は)ねんと擬す所謂(いわく)我・我に敵して堕獄せしむ、勒比丘・諌(いさ)め止めて云く汝頭を切ること勿(なか)れ其の頭と口とを以て大乗を讃歎せよと―――
 大田入道殿御返事P1010
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2017年04月18日

佐渡御書P960

これはさてをきぬ日蓮を信ずるやうなりし者どもが日蓮がかくなれば疑いををこして法華経をすつるのみならずかへりて日蓮を教訓して我賢(かしこ)しと思はん僻(びゃく)人(にん)等が念仏者よりも久く阿鼻地獄にあらん事不便とも申す計りなし、
修羅が仏は十八界我は十九界と云ひ外道が云く仏は一究竟道(くきょうどう)我は九十五究竟道と云いしが如く日蓮御房は師匠にておはせども余(あまり)にこはし我等はやはらかに法華経を弘むべしと云んは蛍(ほたる)火(び)が日月をわらひ蟻(あり)塚(づか)が崋(か)山(ざん)を下(くだ)し井江が河海をあなづり鳥鵲(かささぎ)が鸞(らん)鳳(ほう)をわらふなるべしわらふなるべし―――
 佐渡御書P960
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2017年04月17日

佐渡御書P956

仏説て云く「七宝を以て三千大千世界に布き満(みつ)るとも手の小指を以て仏経に供養せんには如(し)かず」取意、
雪山童子の身をなげし楽法梵(ぎょうぼんぼん)志(じ)が身の皮をはぎし身命に過(すぎ)たる惜き者のなければ是を布施(ふせ)として仏法を習へば必(かならず)仏となる身命を捨る人・他の宝を仏法に惜べしや、
又財宝を仏法におしまん物まさる身命を捨べきや―――
 佐渡御書P956 
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2017年04月16日

御義口伝P762

是に随い喜ぶを随喜とは云うなり惣じて随とは信の異名なり云云、唯信心の事を随と云うなり―――
 御義口伝P762
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2017年04月15日

御義口伝P734

共の一字は日蓮に共する時は宝処に至る可し不共ならば阿鼻(あび)大城(だいじょう)に堕つ可し―――
 御義口伝P734
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2017年04月14日

一代五時継図P689

恵能く惑を破し理を顕す・理は惑を破すこと能(あた)わず、
理若し惑を破せば一切衆生・悉く理性を具す何が故ぞざる、若し此の恵を得れば即ち能く惑を破す故に智を用(も)つて乗体と為す―――
一代五時継図P689
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2017年04月13日

総勘文抄P569

痛ましいかな悲しいかな末代の学者仏法を習学して還って仏法を滅す―――
 総勘文抄P569
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2017年04月12日

総勘文抄P560

九界の衆生は一念の無明(むみょう)の眠の中に於て生死(しょうじ)の夢に溺(おぼ)れて本覚の寤を忘れ夢の是非(ぜひ)に執(しゅう)して冥(くら)きより冥きに入る―――
 総勘文抄P560
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2017年04月11日

法華初心成仏抄P544

「法に依って人に依らざれ義に依って語に依らざれ知に依って識に依らざれ了義経に依って不了義経に依らざれ」―――
 法華初心成仏抄P544 
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2017年04月10日

持妙法華問答抄P463

只須(すべから)く汝仏にならんと思はば慢のはたほこをたをし忿(いか)りの杖をすてて偏に一乗に帰すべし、
名聞名利は今生のかざり我慢(がまん)偏執(へんしゅう)は後生のほだしなり―――
 持妙法華問答抄P463
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2017年04月09日

四 恩

 我々はこの天地の中にあって、
 無量の恩恵に生きているのである。
 心地観経によれば、人に四恩が説かれている。
 第一は父母の恩、第二は衆生(しゅじょう)の恩、
 第三は国王の恩、第四は三宝の恩。
 正法念経には一に母、二に父、三に如来、
 四に説法の師の恩を挙げている。
 もとよりそれはいみじきものを挙げたのであって、
 哲学や科学の進歩はますます我々に
 万物の不可思議な因縁と
 恩義とを教えるばかりである。
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一生成仏抄P383

都て一代八万の聖教・三世十方の諸仏菩薩も我が心の外に有りとは・ゆめゆめ思ふべからず、
然れば仏教を習ふといへども心性を観ぜざれば全く生死を離るる事なきなり、
若し心外に道を求めて万行万善を修せんは譬えば貧窮(びんぐ)の日夜に隣(となり)の財(たから)を計(かぞ)へたれども半銭の得分もなきが如し、
然れば天台の釈の中には若し心を観ぜざれば重罪滅せずとて若(も)し心を観ぜざれば無量の苦行となると判ぜり、
故にかくの如きの人をば仏法を学して外道となると恥(はずか)しめられたり、爰(ここ)を以て止観(しかん)には雖(すい)学(がく)仏教・還(げん)同外見(どうげけん)と釈せり―――
 一生成仏抄P383 
posted by ハジャケン at 09:08| 山梨 ☁| 御書を読もう | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

2017年04月08日

一生成仏抄P383

故に妙法と唱へ蓮華と読まん時は我が一念を指して妙法蓮華経と名くるぞと深く信心を発すべきなり―――
 一生成仏抄P383
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